Tomada de Hábito,Primeira Profissão e Profissão Solene
Primeira Profissão de Votos
Após o sermão, o bispo convoca as religiosas entoando o verso: “Venite, filiae, audite-me: Timorem Domini docebo vos. – Vinde, minhas filhas, ouvi-me: eu vos ensinarei o temor do Senhor.” (Salmo 33) Eles entram no santuário e se ajoelham; há uma troca pela qual sua intenção é declarada, seguida pelo canto do Veni, Creator Spiritus e uma advertência do bispo. Em seguida, as religiosas recitam, uma a uma, suas “cartas de profissão”, que escrevem à mão e assinam sobre o altar (veremos mais fotos desta parte da cerimônia abaixo com as profissões solenes).
O ponto alto da cerimônia é o canto do “Suscipe”, um verso do Salmo 118. As irmãs se curvam e cantam: “Suscipe me, Domine, secundum eloquium tuum, et vivam”. Então, levantando-se e erguendo as mãos para o céu, “et non confudas me ab expecte mea”. (Recebe-me, ó Senhor, segundo a tua palavra, e viverei: e não me deixes confundir minha esperança.) Então toda a comunidade de monjas repete o canto. Em seguida, o bispo apresenta o véu às professurae, concluindo com a oração: “Ó Deus, que ordenastes ao bem-aventurado Bento, Vosso servo escolhido, servir a Vós sozinho, separado da agitação do mundo: concedei, rogamos, a estas, Tuas servas, correndo para Teu serviço sob sua direção, constância na perseverança e vitória perfeita até o fim. Por Cristo nosso Senhor. Amém." Os professos apresentam suas velas ao bispo e a missa recomeça com o ofertório.
III. Tomada de Hábito
Após o verso da Comunhão, a Abadessa conduz as postulantes ao santuário.
O bispo reza: “Ó Deus, que nos arrebataste da vaidade do mundo, nos inflamas para ganharmos a coroa para a qual fomos chamados do alto, e que preparas moradas no céu para aqueles que renunciam ao mundo, acende os corações de vossas servas com os bens do céu, para que se apeguem ao vínculo fraterno da caridade, para que observem unanimemente as regras deste instituto e, mortificados, simples e tranqüilos, saibam bem a graça de sua vocação, que tão graciosamente lhes foi dada. Amém."
Depois vem o momento mais dramático nesta parte da cerimônia: o corte dos longos cabelos das postulantes. O bispo diz: “Oremos, irmãos, a Nosso Senhor Jesus Cristo por estas Suas servas, que se apressam em provar seu amor por Ele com o sacrifício de seus cabelos, para que Ele possa conceder-lhes Seu Espírito Santo, que os preservará em santa resolução da religião e protejam seus corações dos obstáculos do mundo e dos desejos seculares, para que, ao passarem por uma transformação exterior, possam ser transformados igualmente em espírito pelo trabalho interno da mão direita do Altíssimo, e que , assim como eles são libertados de toda cegueira espiritual, eles podem ser completamente preenchidos com a luz da graça eterna.
Depois de cortados os cabelos de cada uma, as postulantes se retiram para trocar o vestido de noiva pela túnica e voltam.
As postulantes agora recebem cada parte adicional do hábito do bispo: o cinto, o escapulário, a touca e o véu branco; por fim, velas são dadas a eles. É neste momento da cerimônia que o bispo lhes diz (e eles ouvem pela primeira vez) seu novo nome na religião: "Jam inde, vocaberis Soror N. " (De agora em diante, você será chamada de Sr. N. ).
Depois, a festa! Parece que existe aqui uma rivalidade amigável entre os noviços e os professos.
4. As Profissões Solenes
A Schola canta o Intróito Após o sermão, o celebrante canta “Venite” (Vem), e as irmãs respondem: “Et nunc sequimur”. (E agora seguimos). Em um tom mais alto, ele canta “Venite” novamente, e eles respondem: “Et nunc sequimur in toto corde”. (E agora seguimos de todo o coração.) Em tom ainda mais alto, o bispo canta: “Venite, filiae, audite me timorem Domini docebo vos”, ao que eles respondem: “Et nunc sequimur in toto corde: timemus te, et quaerimus faciem tuam videre. Domine, ne confundas nos: sed fac nobis juxta mansuetudinem tuam, et secundum misericordiae tuae” (Vinde, filhas, ouvi-me, ensinar-vos-ei o temor do Senhor. / E agora seguimos de todo o coração; tememos-Te e procura ver a Tua face. Ó Senhor, não nos confundas, mas trata-nos com a Tua mansidão e de acordo com a grandeza da Tua misericórdia [Salmo 33; Dan. 3, 41-42]).
As professurae, segurando velas acesas, ajoelham-se diante do celebrante para serem questionadas por ele sobre sua resolução: “Minhas filhas, já mortas para o pecado e dedicadas a Nosso Senhor pelo batismo, vocês desejam ser mais intimamente consagradas a Deus pelos laços de profissão monástica?” (a segunda pergunta diz respeito à estabilidade no mosteiro, a terceira conversatio morum , a quarta, obediência).
Após o canto do Veni, Creator Spiritus , segue-se a leitura da carta da profissão. “Em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. Amém. Eu, Irmã Marie Pascal ... juro a Deus estabilidade para sempre, a contínua conversão de minha vida e obediência, de acordo com a Regra de São Bento ... Em testemunho do que escrevo de próprio punho neste venerável lugar, no ano seguinte à Encarnação de Nosso Senhor 2020 no dia 22 de agosto, na festa do Imaculado Coração de Maria.”
Depois de ler a Carta, ela é escoltada até o altar, onde assina seu nome.
A Carta é então mostrada ao bispo e à abadessa, após o que é colocada sob a toalha do altar durante o restante da Missa, para que os votos da irmã sejam unidos à Oferecimento do Sacrifício da Cruz. A irmã, tendo pronunciado a Carta, dirige-se à Abadessa para uma bênção. A abadessa diz: “Deus confirmet propositionem tuam”. (Que Deus estabeleça seu curso determinado.)
A irmã responde: “Ora pro me, Mater.” (Reze por mim, mãe.)
Segue-se (como na profissão simples) o canto do “Suscipe”.
Após a antífona Confirma hoc e uma breve oração do bispo, as freiras deitam-se no chão e são cobertas por uma mortalha negra. A Ladainha dos Santos é cantada, enquanto o sino gigante toca na torre da igreja como se fosse um funeral.
Liderando a Ladainha estão dois Filhos do Santíssimo Redentor (Redentoristas de Papa Stronsay)Como ocorre na ordenação sacerdotal, o bispo interrompe a litania com petições especiais para as freiras: “Para que vos dignasses abençoar ✣ Tuas servas aqui presentes, rogamos-Te que nos ouças. / Que tu queres abençoar ✣ e santificar ✣ Tuas servas aqui presentes, nós Te imploramos para nos ouvir. / Que tu queres conceder-te abençoar ✣ e santificar ✣ consagrar e consagrar ✣ criar Tuas servas aqui presentes, nós te rogamos que nos ouças.”
Após a ladainha, segue-se a oração de Consagração Solene do bispo — uma das mais marcantes da liturgia romana:
Deus, o Pai e Guardião de uma santa resolução, é apropriado que nós Te honremos com louvor apropriado. Por Tua Palavra no Espírito Santo, criaste a família humana com amor inefável e com tanta caridade a admitiste na união divina que a enriqueceste como esposo com as marcas de Tua imagem e com os ornamentos da vida eterna. Quando, porém, foi enganado pelo engano do diabo e quebrou seu vínculo de fé divina, Tu não a cortaste de Teu pacto matrimonial, mas movido por Teu amor sem fim, Tu misericordiosamente estabeleceste em Noé, Teu servo, uma antiga aliança. Então Tu escolheste da semente do fiel Abraão a linhagem que ultrapassaria em número as estrelas, e por meio de Teu servo Moisés estabeleceu as tábuas da lei da aliança. Neste povo escolhido por Teu amor, mulheres santas têm se destacado ao longo dos tempos, destacando-se por sua piedade e fortaleza, e famosas por sua justiça e fé. Quando finalmente chegou a plenitude dos tempos, Tu levantaste da raiz de Jessé a sagrada Virgem que, pela descida do Espírito, o Paráclito, e pelo Teu poder ofuscante, geraste o Redentor do mundo em um nascimento sem mancha. Tornou-se pobre, humilde e obediente e foi causa e exemplo de toda santidade; Ele fundou a Igreja, sua esposa, e a amou com tanto amor que se entregou por ela e a santificou com seu próprio sangue. Tu, no entanto, ó Senhor, em Tua sabedoria previdente, decretaste que incontáveis filhas deveriam seguir Seus passos. Elas deviam tornar-se discípulas de Cristo e merecer ser elevadas à dignidade de suas esposas. A Santa Igreja, como uma Esposa adornada com joias, uma Rainha adornada com perfeições morais, uma Mãe que se alegra com seu filho, está repleta da maravilhosa variedade dessas filhas. Nós, portanto, humildemente imploramos e suplicamos a Ti, Pai: envia o primeiro de Teu Paráclito sobre estas Tuas filhas para alimentar a chama da resolução que Tu despertaste em seus corações. Que neles brilhe o esplendor do batismo e a inocência da vida, ó Senhor. Que eles se apeguem a Ti fervorosamente em amor, fortalecidos pelos sagrados laços da religião. Que eles preservem fielmente a companhia de seu único esposo, Cristo; que eles amem com uma caridade inabalável a Mãe Igreja, e abracem com amor superno todas as pessoas para as quais eles são lembretes da bendita esperança dos bens celestiais. Senhor, Pai santo, em Tua misericórdia dirige os passos de Teus servos e em Tua bondade protege sua jornada; quando finalmente chegarem ao tribunal do Rei Altíssimo, que não tenham medo do Juiz' s palavras, mas escutam com prazer a voz de seu Esposo quando Ele os chama para a festa de casamento. Por nosso Senhor Jesus Cristo, Teu Filho, que vive e reina contigo na unidade do Espírito Santo, Deus, pelos séculos dos séculos. Amém.
Em seguida, segue-se a Investidura e Outorga dos Sinais da Profissão: a cuculla ou grande manto de coro, o véu (em todo o seu comprimento), a aliança de casamento, a coroa de rosas e o livro do ofício divino.
A doação da cuculla, símbolo da “veste da salvação e do manto da alegria eterna”.Agora vestindo o hábito completo
A freira recebe o anel do bispo, que diz: “Eu te desposo com Jesus Cristo, o Filho do Pai Altíssimo, para que Ele te guarde ileso. Portanto, receba o anel da fé, o selo do Espírito Santo, para que você possa ser chamada de esposa de Deus e, se O tiver servido fielmente, seja coroada eternamente. Em Nome do Pai ✣ e do Filho ✣ e do Espírito Santo ✣ . Amém."
As monjas retornam ao centro do santuário e cantam: “Estou desposada com Aquele a quem os anjos servem, cuja beleza o sol e a lua admiram”. Então, com a mão direita erguida: “Meu Senhor Jesus Cristo me desposou com Seu anel e me adornou como uma noiva com uma coroa”. (Este texto foi retirado de um dos responsórios das Matinas de Santa Inês.)
Os professos novamente se aproximam do bispo e se ajoelham. Ele coloca uma coroa tecida de rosas em suas cabeças, dizendo: “Receba a coroa da preeminência esponsal, para que, como por nossas mãos você é coroado aqui na terra, possa merecer ser coroado por Cristo com glória e honra no céu”.
As monjas retornam ao meio do santuário e cantam: “O Senhor me vestiu com um manto tecido de ouro e com incontáveis joias Ele me adornou”. (Também do Escritório de St Inês.)
Os professos dirigem-se mais uma vez ao bispo, que lhes dá uma antífona, dizendo: “Recebei este livro, para que, nada colocando à frente da obra de Deus, possais realizar dia e noite os louvores de Deus na Igreja”.
Antes de ser cantado o cântico do ofertório, os neo-professos apresentam as suas velas acesas ao Bispo, que as entrega a um acólito para as colocar sobre o altar, juntamente com as outras velas, para o resto do Sacrifício. Nestas fotos você pode vê-los entre os últimos pares de velas mais altas.
Na hora da Comunhão, depois que o bispo recebe o Preciosíssimo Corpo e Sangue, as duas irmãs professas entram no santuário e recebem a Sagrada Comunhão antes de qualquer outra pessoa.
E, claro: o bolo na recepção!
Parabéns às novas noviças, às irmãs professas e a toda a comunidade da Abadia Nossa Senhora de Éfeso. Ó Senhor, envia-nos muitos santos sacerdotes e vocações religiosas!
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