Paredes de pedra não fazem uma prisão!

Na América do século XIX, mundos colidiram quando freiras católicas se mudaram para terras predominantemente protestantes. Essas mulheres trajadas e cantantes em latim viajaram pelo Atlântico para construir conventos e viver atrás de grades de ferro, totalmente isoladas de seus novos vizinhos. A população dos crescentes Estados Unidos não conseguia entender por que alguém se daria ao trabalho de imigrar apenas para permanecer a portas fechadas.

O sensacionalismo anticatólico alimentou a suspeita de todas as coisas católicas, e abundaram os rumores de que as freiras eram prisioneiras do clero depravado. De tempos em tempos, indivíduos bem-intencionados ofereciam liberdade às freiras do cativeiro e muitas vezes ficavam surpresos ao saber que as freiras não se viam como donzelas em perigo; em vez disso, eles ficaram muito felizes em ficar onde estavam.

Podemos perdoar esses pretensos libertadores por seu entusiasmo equivocado. Afinal, a prisão e o mosteiro têm uma certa afinidade. Em cada lugar, homens e mulheres vivem uma vida regrada, comem refeições simples e têm contato limitado com o resto da civilização. Para muitas pessoas que vivem fora do claustro, o mosteiro é uma prisão, e por que alguém se sujeitaria voluntariamente a tal vida está além da sabedoria humana. No entanto, o Evangelho nos ensina precisamente isso: viver além da sabedoria humana.

O Evangelho ensina-nos a viver pela sabedoria divina: “ouvistes que foi dito: 'Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo'. Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem” ( Mt 5:43-44 ). Pelo poder de Deus, os mansos herdam a terra, a Virgem dá à luz um Filho e um instrumento de morte salva a humanidade. Os mesmos aspectos da vida em um mosteiro de clausura que parecem restritivos destinam-se a libertar a freira dos cuidados e ocupações mundanas para se concentrar na única coisa necessária - Deus e sua graça.

A graça na alma é a medida final do homem. As freiras sabem disso muito bem. Depois da morte, as coisas naturais passam, mas a graça presente na alma permanece. Por esta razão, escreve Tomás de Aquino, “o bem da graça em um é maior do que o bem da natureza em todo o universo” ( ST I-II q. 113, a. 9, ad. 2 ). Uma vida gasta buscando a graça, então, é uma vida bem vivida. Todos deveriam buscar a graça, mas as freiras de clausura são notáveis ​​por sua determinação singular de conquistá-la para si e para os outros - para você e para mim - por meio de suas orações e penitências.

Viver separado do resto da sociedade dá às freiras um certo distanciamento das ideologias e modas do dia e das preocupações do dia-a-dia. Isso os capacita melhor a contemplar os mistérios divinos. As outras irmãs do convento fornecem apoio mútuo e exemplos dignos na busca da santidade. As freiras vivem sob o mesmo teto que seu eterno esposo, Jesus, e o visitam com frequência. Nele encontram tudo o que é necessário para sua santificação e felicidade, por isso não precisam ir a outro lugar.

Entrar em um mosteiro de clausura requer sacrifício genuíno, mas aqueles a quem Deus chama para viver tal vida recebem cem vezes mais ( Mc 10:29-30 ). Talvez sejam os pulmões do corpo de Cristo. Eles estão escondidos, mas consistentes, e suas orações dão vida ao resto do corpo. As paredes de pedra e as barras de ferro dos mosteiros fazem fortalezas em vez de prisões, e nessas fortalezas o diabo é derrotado e almas são ganhas para Deus.

A vida das freiras testemunha a primazia do poder de Deus sobre o poder humano. Através das orações dessas mulheres isoladas, ele derrama abundantes graças sobre seus filhos. Devemos ser gratos por suas vocações e confiar em suas orações.

fonte:https://www.passionistnuns.org/blog/2020/1/23/stone-walls-do-not-a-prison-make?rq=cloister e https://br.pinterest.com/pin/813884963932246968/